所以醇亲王是开国第一个宗亲被尊奉为“国王”之人,这原本就是礼仪之事,礼部为了让这个国王如何的名正言顺,又要彰显地位尊贵,委实是绞尽脑汁,翻看了史书记载,才用旧例的方式定下来,言明,国王之贵,还在亲王爵位之上,然后又把各藩属国的国王区分开来。八一中?文网??㈠?.㈧8?1㈠Z?㈧.COM外头人议论,说这个渤海国王,寓意极好,一来有说明是唐朝时候的渤海国之意,二来也有天津之外海渤海之意,何况这个渤海国,原本旧国之地就是在东北,恰如其分的表明这个名号不是随便乱取的。
醇王福晋于是称之为“渤海国王太妃”,这个名号,可比什么太福晋好听多了,当然或许有人说,这不过是一个名号而已,算不得什么,可礼仪之事,有时候争取的无非也就是名号之事,对于普通人来说,所谓的孝礼,或许仅仅限于生养死葬,尊奉其命;而若唤作富有四海,享受一切尊荣的帝王,出了请安问好,物质奉养,他们的行孝方式无论是物质上还是精神上,无疑都是多种多样的,其中最为帝王看中的就是显号尊崇,这不单单是一种华丽而且复杂的政治意识,更是一种不朽的身份确认,慈禧太后知道皇帝必然想要给醇亲王一个尊贵的身份,但是除了谥号外,想要追封为皇帝,这是不可能的事情,皇帝自己也很清楚,这是冒天下之大不韪的事情,绝不可以做的,但是就单纯一个谥号,皇帝心里也有疙瘩,称之为“亲”,又称之为“皇帝本生考”,彰显了光绪皇帝的确出自于醇亲王一支,身份明确;然后又找了一个新的尊号出来,“国王”,渤海国王,虽然没有实际上的封地,但是说起来,一国之王和亲王,还是有所区别的。
醇亲王的丧事办的风风光光,一切都很铺张,虽然奢侈了些,但到底没有逾制,皇帝十分顺心如意,并且也很是感激皇太后体贴入微,知道自己想要追奉生父尊位,但又拘泥于宗法,不好意思采取行动的想法,率先帮着解决了这件事情,至此之后,又特意加了几分孝顺和恭敬,虽然是在紫禁城之中居住,可三天一次,特意要来圆明园请安,端午未至,也率领后妃等人一起到了圆明园安居,又命后宫自皇后以下,日日晨昏请安,不得耽误。后来皇太后自己个不厌其烦,“这天天走马灯似的来我面前晃,倒也不必,到了园子里头就不要拘礼,自顾自的玩乐就好,我若是想要见谁,再来叫就是,没必要每日来我这里立规矩。”这样说了才罢了。
太后许多年最喜欢住的还是圆明园,不知道是为何,今年说要住到长春园去,其余的太妃太嫔,还有同治皇帝留下来的后宫,圆明三园,指的就是圆明
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