里。

　　舌头的功能就是比广播的好。广播又要打底稿又要负责任，舌头就没有这么多啰嗦事。

　　舌头普遍有利于教美术的“老姑子”葛老师而不利于教化学的寡妇梅老师。他们是这样认为的：男大当婚女大当嫁，没结过婚的王老师娶没嫁过人的葛老师，是天造的一双地设的一对，你梅老师不老老实实守你的寡插的哪门子腿？

　　女人们在这件事情上有一种莫名其妙的痛快感。她们一个个像受过梅老师的欺负似的，总箅有了扬眉吐气的机会。她们凑在一起谈论这件事，叽叽嘎嘎的声音表明她们的愉快和轻松。女人总是在另一个女人的堕落面前感到自身的贞洁和高尚。她们认定她是堕落的。

　　如果仅仅是这些，我想梅老师是能够挺过来的。从她水淋淋地上了这个海岛，这些年来她对那些舌头已经有了足够的抵抗能力。但糟糕的是，事情还没完。

　　当天下午，葛老师的胖妈带着几个七大姑八大姨，凶着一张张胖胖瘦瘦的脸堵到了梅老师的家门口。她们训练有素地成网状散布在梅老师家的三间平房前，髙一声低一声错落有致地开始叫骂起来。

　　写到这里，我不得不暂时跑一会儿题，把岛上土生土长的女人的两大特长简单铺陈一下。

　　我们住的岛上自然风光很多，人造风景却几乎没有。岛上连个楼房也没有，最高最大的建筑物要箅看电影听报告的大礼堂了。但岛上却有两种人造风景如同海市蜃楼一般非常值得一看，只不过这两种风景需要赶机会碰运气。一是渔妇们哭殡，二是渔妇们骂架。

　　岛上渔妇们哭殡的机会很多，她们的丈夫或者儿子或者兄弟们在海上的命运是非常难测的。她们哭殡不单单是哭，主要是说，是一种冗长繁琐的诉说。她们把死者的生平和自己对死者的思恋之情合辙押韵地诉说出来。这种诉说抑扬顿挫，朗朗上口。她们几乎没什么文化，因为岛上这所惟一的质量极差的学校的历史是极其有限的。怛没有文化的她们却对韵律和节拍驾驭得轻车熟路。她们在出殡的时候，抚着棺材，扯着嗓门，不喘一口大气地一气呵成。她们的嗓音一般都不怎么样，加上连日的哭泣说唱，使她们的嗓音更加粗糖难听，但她们说唱的内容却丰富无比，足以弥补嗓音的不足。

　　另一大景观是渔妇们骂架。袒露在街头巷尾扯起喉咙骂架的一般都是已婚妇女。未婚的女靑年是不会这样抛头露面的。但一旦她们结了婚，就像取得了某种资格一样，马上就可以当仁不让地赤膊上阵了。就像女人一经男人把最后一道防线冲破，犹如被放闸泄掉的洪水一般，速度很快地肆意横流了。骂架是岛上渔妇们的强项，她们似乎人人都有把黑说成白、把非说成是、把坏说成好

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