他不说还好,他这么一说,齐麟反而愣住了!
因为对方现在说着的,可不就是八仙吗!
所谓八仙,华夏民间传说中广为流传的道教八位神仙。
八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。
至明代吴元泰《东游记》始定为以下几人。
铁拐李,李玄;汉钟离,钟离权;张果老,张果;吕洞宾,吕岩;何仙姑,何琼;蓝采和,许坚;韩湘子以及曹国舅,曹景休!
“八仙的传说,起源极早,但是其中的人物吧,就有很多种说法了!因为八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍,而且确有其人的,是盛唐初时擅道术之士张果!”
“五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说流传甚广,和道教内丹修炼法的传播相互呼应!两宋之际即盛传钟吕金丹道。等到金元时,全真道教兴起,他们为了回应民间的信仰和传说,还有宣扬教法,于是乎将钟离权、吕洞宾等推为北五祖。”
“正是如此,民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍,八仙故事流传益广,内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教称之为吕祖,各地道观,尤其全真道观祭祀不辍。”
齐麟暗暗想道:“八仙的事迹虽然经常出现在唐宋时代的书籍当中,但是还没有彻底形成八仙这个群体!真正的集八人合称八仙的,还是在元代!另外,虽然都是八位神仙一起出现,只是人名方面,略有出入,各家又是不尽相同。”
一念及此,齐麟能说,他的第一反应,就是头疼吗!
八仙与道教许多神仙不同,全部都是来自于人间!
他们都有多彩多姿的凡间故事,之后方才得道。
这一点和一般神仙神圣庄严的形象截然不同,所以深受民众喜爱。
八仙当中,有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等,他们不是生而为仙,而且都有些缺点。
八仙也分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。
一般道教宫观都有供奉八仙之处,或是专门建个八仙殿,神明庙会也有八仙出现。
这意味着什么,意味着齐麟很难猜得到这个和八仙相关的神话故事,是哪一个!
神话之塔可是说了,这是五个神话故事合一。
这可把齐麟给难住了。
这五个神话故事,全部都和八仙有关,抑或是只有其中一两个有关?
又或者说,神话之塔玩了一手关公战秦琼,魔改之下,强行将一些不同时间节点的故事,融合在一起?
不要觉得这不可能。
若是神话之塔,那么还真的有这个可能性!
而且可能性还不小!
齐麟虽然和神话之塔打的交道说不上太多,但是他还是有点了解神话之塔的!
这种事情,神话之塔还真的做的出来,根本不需要怀疑!
“齐麟,
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