做到的。
如果换一个开国君主,还能用夸张赞美来质疑这种记载的真实性。但按照商纣在历史的名声,后世的史书是太可能这么赞美他的,能不抹黑都算是有良心了,所以这些记载应该比较可信。
虽然现在还不能确定司命的真正身份,不过法宝们对神道的描述,确实让苏择联想到了异界的大汉帝国。
那里的人民寿命极长,达到了惊人的劲年!和那些精灵差不多。
而且,据苏择的了解,这种劝年寿命,在大汉帝国是常态,并不是因为修炼的结果。如果是一些大奥术师,寿命起码还能翻一倍以上。具有这种寿命的,只有在各地的神话传说中的神裔们才有。
而那些传说中的尸解仙就更夸张了,七八百岁的根本不值一提。连千年老怪物都不稀奇。反正苏择还没听说过。那个尸解仙是自然死亡的。要知道,大汉帝国已经立国过心年了!
最重要的是,那里有真神存在!
能够显示神迹,威能可以在世间具现的神抿!!
苏择现在怀疑,神道虽然在地球消失了,但却因为某些未知原因,反而在异界的大汉帝国扬光大了。如果说地球的修真者们走的是“仙道。”而大汉帝国的修行者,走的就是“神道。了。
当然。无论神道还是仙道,其中都是分了三六九等的,修道有先后之序,得道也有高下之分,所以不论神还是仙亦有品位层次之分。各人的资质和机遇不同,最终得到的业位也不一样。
仙道的分等方式有很多
早期道教经典《太平经》就将仙分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。并称:“神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助**之不足也
而晋代葛洪的《抱朴子内篇论仙》引《仙经》,则将仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚。谓之天仙;中士游于名山。谓之地仙;下士先死后锐,谓之尸解仙
晋粱陶弘景《真灵位业图》又把仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出,将仙分为八阶:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。
到了宋朝,张君房《云笈七签三洞宗元》中则将神仙分为九品。称:“太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九圣,三九二十七位也。”九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。
不过,最流行的说法,还是《仙术秘库》和《钟吕传道集》的“法有三乘,仙有五等
即:“法有三乘者小乘、中乘、大乘之不同也。仙有五等
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