2)第5-151章 梵蒂冈的行动(下)_食仙
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  玛利亚、耶稣之类又该怎么算?

  他们自己内部非常清楚,所谓宇宙中只有一个“神”,那不过是对外宣传的幌子而已。

  现在,教廷经过反复确认,已经确认了司命的神力反应,不管他们愿不愿意承认,司命的确是“神祇”,真正的,如假包换的“神祇”。

  这个发现,让教廷的大佬们感到非常的纠结,非常的矛盾。

  梵蒂冈的那些家伙还好些,至少他们不用直接面对司命的压力,但是亲临一线的迈克尔和朗格贝尔这哥两,才是真正的寝食难安。

  这也是正常的,当面对一个不知是敌是友的超凡存在时,要是能心如止水,那才是怪事。

  更何况,以他们的情报得知,就算是司命大爷不出手,单单是那位黑川庆德大主教,就不是他们对付得了的。

  别看他们三个都是“大主教”头衔,可其中的含金量完全不可同日而语。其实力差别就更加的不可同日而语了。

  刚才,才到日本不久的迈克尔,还有些自负修为了解,想去和黑川庆德“做过一场”,吓得朗格贝尔脸色惨白,马上制止了他。

  “迈克尔,你不相信那个黑川的实力,现在我就让你看看他们的实力……”

  屏退了左右之后,朗格贝尔马上拿出几张DVD光盘,放进电脑给迈克尔看。

  这些DVD都是朗格贝尔花费重金,费尽心力,才得到的资料。里面拍摄到了司命教会的那些圣职者,表现威能的景象,其中就有苏择的……

  “……你先看看这些……这是司命教会的普通圣职者,在传教和举行宗教仪式时,表现出的本事……你注意,这只是他们一个在乡村的,小型教堂的神甫……呃,他们叫做祭司……”

  画面上,是一个很年轻的日本女人,她穿着一套东方古典风格,准确的说,是中国古典风格的衣服。这种衣服,迈克尔倒是知道,教廷有这方面的专家,他们已经考证除了。这种袍服应该是从“玄端”变化而来,“玄端”是古代中国的一种服装,时间可以追溯到周朝。这种服装比较复杂,只有在重大祭祀活动或庆典上才会穿着,同时也是祭祀人员的职业服装。

  当然,现在司命教会的这种圣袍,是改进过的,除了简化之外,还加入一些现代元素,色彩搭配上也做了一些调整。

  画面中的这个女人,最多不过二十四五岁,她正在主持一场日常宗教活动。

  在祈祷仪式结束之后,她开始了为信徒的祈福,只见随着她的祈祷,片片圣洁的白光,从她身后的圣徽发出,这些光芒非常的奇怪,它们并非漫无目的的散射。而像是有生命一般,分成了无数股,投射到现场每一个信徒身上。

  而这些信徒马上就露出了如痴如醉的表情,仿佛是在享受什么似的。

  “我的上帝,这是……这是……

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