家伙。在宜城显露了自己的才干之后,现在已经统辖镇州军政,虽然仍然是听命于叶韬,但已经是不折不扣的方面大员了。而叶韬在触发别人的学习热情方面的本领,同样是大家所看中的。
一堂堂所谓的木工课里,叶韬先是把那些家具,建筑的模型一个个拿出来,给大家讲解一把椅子,为什么会从最原始的略高于地面的坐具,发展成现在体式各异的椅子。为什么大家家里书房,客厅,卧室等等地方,放着的椅子凳子会有那么多种类,为什么每个环境里,家具的风格都会不同。家具、建筑等等的发展,其实本身就代表着社会的发展,每个时期的建筑和家具的风格不同,也都代表着不同时代的经济发展水平,政治和道德结构等等的不同,当叶韬用优美浅明的语言将这些发展娓娓道来,然后将一件件家具或者是建筑模型分解给大家看,还让大家亲手尝试制作简单的东西,大家很快就沉迷其中。叶问机如此,叶问玄也是如此。像叶问玄,还有被塞进来的谈玮明、谈玮然、池雷的孩子这样比较大,已经有着家教基础的家伙,很快就能意识到,这些课程的价值,这可不仅仅是木工课,还是历史课,政治课,道德课,伦理课,这些东西学到了,那绝对是受用终身的。
开始的时候,还有丹阳的一些大臣们挑剔给这些重臣们的孩子上木工课失之粗鄙,但是,很快大家就闭上了嘴。谈玮明派在自己儿子身边的那个教习,自己一边听课一边就将课程内容全部记录了下来,很快就给丹阳传来一份图文并茂的课程记录。
“舍则潜辟,用则设张。立必端直,处必廉万。雍闷风邪,雾露是坑。奉上蔽下,不失其常。”——这是叶韬在讲到屏风的功用的时候,提到的一段话。当时,叶韬将这段简短的话就写在了教室的黑板上。那位教习顿时就愣住了。这不仅准确道出的屏风的功用、结构特点,更是将家具的道德功用蕴含在了文字中,成为强而有力的劝诫。叶韬不是什么知名文士,虽然叶府内流传出来过一些叶韬和谈玮馨的作品,但大家还是将叶韬当作是一个纯粹的技术出身的大臣,他可以是将军,可以是极好的治理者,却并不是士子,他可是连写奏章之类的东西,都是怎么简单怎么写,通篇白话,虽然大家都觉得浅明易懂,但毕竟,大家觉得是有**份的。就算自己不想写,好歹让身边的人润色一下嘛,叶韬身边又不是没有人,可那个丰恣,现在写东西的德性,可是越来越像叶韬了。但是,当整个课程记录在几个大臣手里转了一圈之后,大家都沉默了。这几句话,以前是肯定没见过,大概是叶韬原创了,但这几句话体现出来的综合性和功力,着实让人叹为观止。
谈晓培是从来不和叶韬客气的,他当即传信给叶韬,要求他将所有的课程记录完整保留下来,有一堂课就给丹阳发过来。谈晓培准备在丹阳也尝试开这个特殊的“木工课”。叶韬倒也爽快,几天之后第一份东西就来了,除了文字材料和一些插图,居然还有两张录音盘……
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