,正眼都不看一下书架。
只见孙峻径直拿起了一卷德衡纸(马钧造)展开了看。
马茂沉住气道:“仆在石头城买来的,产自曹魏,名曰德衡纸。此物比竹简轻巧、便宜,又比以前的左伯纸(佐伯是汉灵帝时期一个字佐伯的人)更能长久存放。将军若喜欢,待仆收集一些,送到将军府上。”
孙峻不置可否地发出一个声音,马上放下了德衡纸,又拿起一本纸做的册子来看。
那本纸书很薄,里面印的是几篇道家经文。此书很新奇,便是因为文章不是手抄、而是像拓碑一样印的。
果然孙峻也发现了其独特之处,拿在手里不断翻看。
马茂道:“这也是曹魏产物,仆在石头城买纸的时候、商贾所送。其制作过程,先是把字反过来、浮雕在木板上,然后刷墨拓印。刻板时费事,但一旦刻成,可以很容易拓出许多本,远胜手抄。因此商贾愿意附赠于客。”
孙峻脸上忽然一喜,说道:“德衡纸、以及这种拓印书本,都要禁止进入吴国!尤其是拓印。我随后觐见之时,便当着诸臣的面谏言此事。”
马茂皱眉道:“何故?”
孙峻反问道:“士族究竟所求何物?”
马茂不知他想说什么,便随口回应道:“大片良田沃土?累世为官,锦衣玉食?”
孙峻一边缓缓摇头,一边露出了笑意。他的眉间距很窄,面相严肃、有暴戾之气,笑起来仍然给人阴冷的感觉。
他镇定自若地微笑道:“没有人的良田,只是无用之荒土而已。有低贱的庄民,亦有出身高贵的君子,累世皆为人上人、方是诸公所求。须得大量缺衣少食、生计艰难的屯户附农,才能为诸公耕种良田沃土,生女挑拣送到诸公府上为婢(反動的古代封建王朝状况)。”
马茂听到这里,寻思孙峻确实是那种人。有一次在路上孙峻逮住一对兄妹、便怀疑别人是奸细,马茂当时只觉孙峻是多此一举。如今回想起来,或许那样做、才很符合孙峻的性情。
马茂忍不住问:“莫非诸民之用、便是为士族豪强所驱使?”
孙峻淡然道:“难道不是吗?”
马茂压住气愤,想了想道:“既然世代如此,以己之苦、成他人之奢,庄民附农为何要继续生养?”
孙峻道:“可以讲孝义与香火祭祀,后人除了为士族豪强驱使,也能让其父母分得好处。另外诸公还能从曹魏、诸山越处抢夺人口。”
马茂忽然觉得,这些完全不信奉儒家的人、却在利用儒学,反而是一件非常可怕的事。而且儒学确实也有各种解读注经,甚至会完全违背先圣的初衷。
而孙峻谈的、应该有禺民弱民那一套,但又不完全是。马茂看着孙峻手里的书册,情知即便有这个东西、庄民附农也没有机会读书。
马茂遂沉吟道:“只有寒
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